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🌠Crise de Foi


En ces temps troublés, qui sont toutes ces personnes qui savent écouter simplement leur propre guidance plutÎt que l'influence extérieure ?

Qui sont toutes ces personnes qui sont reliĂ©es Ă  leur Foi (pas forcĂ©ment une foi religieuse), Ă  la Foi en quelque chose de plus vaste, de plus puissant qu'elles ? À l'amour qu'elles sont et qui les porte ? À la confiance de leurs potentiels et de leur puissance lumineuse dans la conscience de leur souverainetĂ© ?

Des idĂ©alistes, des rĂȘveurs, des joyeux, des amoureux de la vie, des amoureux tout court, des illuminĂ©s, des perchĂ©s, des optimistes
? peut ĂȘtre


Dans ce marasme, dans cet obscur et dans toute cette propagande de peur, ces personnes qui vibrent une fréquence plus haute, qui ont l'audace de penser, dire, faire autrement, dérangent l'ordre établi.

AssurĂ©ment ce sont des confiants en la Nature et donc Ă  leur nature profonde. ConnectĂ©s Ă  leur vĂ©hicule terrestre, Ă  l'intelligence de leur corps, de leur cƓur, pour lesquels, dans le silence de leur ĂȘtre, ils savent Ă©couter les messages dans le ressenti profond de l'expansion ou de la contraction selon la situation. Ils Ă©coutent leur instinct, leur intuition.

Probablement des confiants au vivant, Ă  la force de la vie, de l'amour, d'une reliance Ă  l'invisible, Ă  cette part divine en eux, Ă  leur Ăąme.


Est-ce que cette sensibilitĂ© particuliĂšre, cette intelligence Ă©motionnelle les rend moins lucides que les autres sur ce qui les entoure ? Je ne le crois pas. Bien au contraire. C'est un juste Ă©quilibre pour une sociĂ©tĂ© oĂč les Ă©nergies plus phalliques, le rationnel, le cartĂ©sien, l'hyper intellectualisation, la surinformation, le visible et le tangible ne dĂ©tiennent pas obligatoirement LA vĂ©ritĂ© et LA solution.


Peut-ĂȘtre toutes ces personnes ont-elles plus de clairvoyance, de clair sentience ? Une vision plus subtile, plus large et plus haute d'une situation donnĂ©e ? Peut ĂȘtre n'ont-elle simplement pas la vision d'un monde uniquement matĂ©rialiste, consumĂ©riste, ces sociĂ©tĂ©s de consommation/consolation qui montrent dĂ©sormais toutes leurs limites, qui ne rendent pas les gens plus heureux mais des gens de plus en plus dĂ©pendants, endettĂ©s, appauvris sur bien des plans, dĂ©salignĂ©s, profondĂ©ment seuls, dont leur vie est vide de sens.

Il est vrai que nous ne naissons pas tous avec le mĂȘme niveau de conscience et notre feuille de route d'incarnation nous fait vivre diffĂ©rentes expĂ©riences dont celle de cette crise, oĂč chacun pourra ĂȘtre confrontĂ© Ă  des transformations certaines, dans le dĂ©passement de soi, dans la dĂ©construction de certaines croyances et acquis, dans la capacitĂ© d'ĂȘtre reliĂ© Ă  cet amour de soi, Ă  sa foi, Ă  sa joie, dans l'espĂ©rance, et dans la conscience de sa souverainetĂ©.


Le pouvoir et l'argent gouvernent le monde au détriment de l'humain.

L'argent n'est pas un "mal". Il le devient seulement dans l'intention qui lui est rattachée. C'est l'intention derriÚre l'argent qui fait toute la différence, entre actions bienveillantes ou malveillantes.


La vĂ©ritable maladie de nos sociĂ©tĂ©s modernes, de notre monde se situe lĂ . C'est cela le vrai fond de cette crise et de notre responsabilitĂ© dans nos choix, de ce qu'il se joue dans notre prĂ©sent et pour le futur que nous souhaitons, oĂč il est bien illusoire de croire que, une fois cette Ă©pidĂ©mie endiguĂ©e, nous allons pouvoir retourner Ă  une vie "comme avant" dans nos modes de vie, dans nos habitudes de consommation dĂ©lirants. Bien entendu c'est ce que veulent tous ces puissants du monde sans scrupules, tous ceux qui spĂ©culent via du fric virtuel au Cac 40.

Bien entendu, nous n'allons pas revenir Ă  l'Ăąge de pierre.

Nous assistons Ă  une crise de civilisation Ă  deux vitesses.


Mais nous, nous tous ? Allons-nous pouvoir cocréer la voie du milieu ? Allons-nous rester divisés dans ce changement inéluctable ? Alors que tout pousse au contraire à nous fédérer, au-delà de nos différences pour créer un nouvel équilibre.

Quelle leçon saurons-nous tirer de tout cela ? Quelle conscience portons nous sur cette crise politicosanitaire oĂč pour certains, nous ne sommes pas ou plus dupes de certains enjeux nĂ©buleux en coulisses, oĂč nous savons que les QR code de toutes sortes et la technologie Ă  outrance ne sont pas lĂ  pour Ă©veiller notre conscience mais bel et bien pour l'aliĂ©ner.

Nos états de conscience ont une répercussion directe sur le choix de notre environnement, de notre monde, de l'univers dans lequel nous vivons.

Les voix qui s'élÚvent actuellement pour la liberté, ne sont pas tant celles stigmatisées "antivax" ou "complotistes". Ne sont-elles pas la voix/voie de ceux et celles qui veulent épouser le changement dans le bon sens et non plus s'épuiser à nager à contre-courant dans un systÚme devenu obsolÚte qui les broie un peu plus chaque jour ? . N'est ce pas la voix de ceux et celles qui souvent ont déjà modifié leur façon de vivre, réduit la voilure, pour donner un peu plus d'oxygÚne à notre PlanÚte, pour privilégier leur qualité de vie à la quantité de leurs possessions ? Parce que de toute façon, pour beaucoup, il faudra faire avec moins pour s'en sortir. Que ce soit un choix délibéré ou subi de par les circonstances.

Ces voix pour la liberté ne sont-elles pas la conscientisation d'autres possibles choix ? et l'affranchissement d'une pensée unique, d'une autorité martiale qui détiendrait à elle seule la vérité et pour laquelle la sentence tombe à celui ou celle qui ose la remettre en question ?

Alors oui le virus, mais il y en aura d'autres, comme depuis la vie sur Terre. Concernant cette pseudo-vaccination, aucune dĂ©cision prĂ©cipitĂ©e ne devrait ĂȘtre Ă  prendre sous le coup de l'Ă©motion, dans l'affolement orchestrĂ©, et probablement pour observer nos comportements. Car ce choix n'est pas anodin. Il est important pour la suite de nos vies.

Si le choix de se faire vacciner est respectable, le choix de s'y refuser également. Pourtant il semblerait que des peurs demeurent chez certaines personnes vaccinées alors que leur choix les protÚgent à priori.


Ce virus aujourd'hui nous interroge sur certaines dĂ©cisions prĂ©cipitĂ©es, autoritaires, disproportionnĂ©es, et les passions qu'il dĂ©chaĂźne, qui elles-mĂȘmes devraient nous inviter Ă  nous poser les vraies bonnes questions et les rĂ©flexions de fond pour savoir dans quel monde nous souhaitons vivre Ă  partir de maintenant. Dans cette transition de notre monde oĂč aucun retour en arriĂšre ne sera plus possible.🌠M.M



 
 
 

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